父輩是“教科書”？
這在當下的“老齡化”進程中，似乎是個值得思考的問題——父輩與子輩都需要作有“精神深度”的切身思考。
■ 父母和子女之間的交流，是人類進步的根本。
這是一種很高的定位和定性，也是確然的，但可能卻是人們從未想過的一種“曲調”，這首“歌”似乎也沒有唱好過，為什么呢？
■ 父母將自己的學識和生活經驗傳遞給后代，這讓幾乎每一代人都可以輕松地超越上一代人。
這是真的嗎？理論上講，是完全成立的，也有如此的“人類進化史”。但現實地看，則要“一分為二”了：考驗父母者的學識，更考驗父母者生活經驗的積累方式與傳遞方式。同時，也考驗子輩是否在意父母的學識，能否善于主動接受父母的生活經驗。是為“雙重考驗”。
至此我要說，在人生中，是要建設一門“接受學”——接受什么，怎樣接受。有“接受”則必有“傳授”，這是邏輯，所以“接受學”中自然含有“傳受什么，怎樣傳受”。尤其在今天的互聯網時代，“接受信息”已是生活方式的重要構件，“接受的學問”就至關重要和緊要了。
■ 如果我們不能從前輩那里學習有益的經驗，而是凡事都靠自己試錯、摸索，那么我們的進步無疑會比同齡人慢。
這話是非常樸質的，但卻蘊含著一個“人生競爭邏輯”——同齡人之間的人生競爭，關鍵的一方面是，從前輩那里承繼了多少“先知先覺”。這是人生少走彎路，避免曲折的一個要害所在，也是“忘年交”的價值之所在。當代青年，在這顆“心”上是怎樣的呢？
■ 出于最有效地學習和成長的目的，年輕人有必要從上一代人那里接受經驗，汲取養分。
這其中“最有效地學習和成長”是關鍵。哪個青年不在意這樣的問題呢？這就涉及學習經驗的接受，成長養分的汲取。“以史為鑒”是首選。“父母者”“上一代”不就是活生生的歷史嗎？不就是最為切近自己的“史鑒”嗎？
人生時代確是不同，所受教育確也各異，但人生成就與成功的客觀規律就那幾條，父輩與這規定切近的經驗教訓，不就是一種最好的“教科書”嗎？這是應該“悟覺”的，也是一種聰明。
父輩是“教科書”？這句話本該是肯定判斷句，卻設為疑問句，就因為“代溝是永遠存在的”。
其實，對于“代溝”這個“詞”，是偽概念還是真概念，是值得深究的。原因在于，父母愛子女，子女愛父母，有“代溝”嗎？反倒是，當純任自然的愛負載有“思想”時，“愛”的雙方似乎不能理解和接受了。這就說明，我們在“同頻共振思想”上出了問題，或者說，教育和教養并沒有把我們塑造成“思想者”。這才是客觀的本質所在吧？
那么，就讓我們從“思想者”的立場、觀點和方法解決父母與子女的“思想”溝通與交流問題。
父母者與子女者在“思想層面”的溝通交流，或者“傳經送寶”，必須遵守“思想傳承”的本有“邏輯”。
（1）尊重壓倒一切。沒有“尊重”這個前提，任何“思想”的溝通與交流都是不能順利完成的，父子間則更是如此。“尊重”的內核是“相信”——相信父母之愛的真摯傳達；相信年輕人的“未來性”——未來社會的棟梁、領導者和精英。如是，才能在思考的立足點上開通意見交互，有效思想流淌。
不能不說的是，父母與子女間的“尊重”是現代性生活的大學問，很是需要深度學習，才能忘卻或排除那“專制”的傳統。更不能忽視的是，子女對父母也有“專制”的隱形心理存在。
（2）榜樣的力量大于說教。“每個熊孩子背后都有一對缺乏教養的父母。”這話雖然尖銳了，但卻是中的的。作為父母者，若非不斷精進，是沒有力量影響孩子的，更是無以服人的。教育或傳授，最在于“事實勝于雄辯”的“征服”。深省者，當在此。“思想的力量”亦在于此。
（3）貴在適合與適用。父母者傳教子女的經驗性意見與建議，于子女者接受，關鍵在于“適合”子女的思想層次、性格特征、所處環境等，貴在有當下與未來的“適用”，正所謂“知己知彼”。父母與子女都要在相互“真知”上達成共識，如此才能保證思想溝通與交流的成功。必須強調，父母與子女未必相互“真知”的情況，是頗多存在的，這當是一個需要非常注意的問題。
（4）善于傾聽是一種高明。這個方面，在相互的“思想”溝通與交流中，對父母與子女都是同等重要的，操作的要節則是“耐心”二字。耐心傾聽父母，是一種善于接受愛；耐心傾聽子女，則是一種善于關愛的能力。這樣的傾聽能力，是要自我修煉的，學校的上課聽講未必發展出這樣的能力。
最后，我要說的是，吳軍博士的《態度》一書，是與家人、網商、出版社合作而成就的，這就啟迪我的：為什么不能與自己的父母共同構成人生發展的“合伙人”呢？
道理千千萬，關鍵在實干。
